Points de Bénédictions

[1] De très nombreuses paroisses ont mis en place des groupes, ateliers, équipes de réflexion pour approfondir la foi. A côté de ceux-ci, existent aussi une grande diversité de groupes, communautés, plus ou moins informels, se réunissant avec ou sans présence d’un prêtre. Par exemple sur l’agglomération lyonnaise, voici quelques uns de ces groupes :

• Groupe d’ouvrières autour des sœurs dominicaines dans le 8^ème arrondissement, 
• Communauté du Sappel,
• ·         Groupe Partage Recherche de l’Evangile,
• Communauté de la Traboule,
• Groupe Perrache,
• Groupe travaillant à partir des livres de Marie Balmary,
• Communauté du Surgeon,
• …

[2] Prière Pain Pommes, célébration du Vendredi Saint par l’ACAT, rencontres chrétiens/musulmans sur Vaulx en Velin, prières communes musulmans, juifs, chrétiens à St Fons…

[3] La démarche du « Triennium »  s’articulait autour d’un thème central -servir l’homme tout entier-, qui s’inspire des mots de saint Paul. Elle soulignait la mission de l’Eglise comme servante de l’Homme dans toutes ses dimensions, à la fois :

- corps (2009-2010),

- âme (2010-2011),

- esprit (2011-2012).

[4]http://www.ccb-l.com/medias/files/monographie-mgr-lebrun-demain-la-vie-de-nos-communaut-s-loire-terre-de-mission-dl-0911-19022010-1.pdf

http://www.ccb-l.com/medias/files/st-etienne-la-situation-actuelle-des-paroisses-dans-notre-diocese.pdf

[5] Equipes ND, EDC, MCC, Scouts et Guides de France, CVX, JOC, Communauté du Chemin Neuf…

[6] Mouvements s’adressant aux personnes divorcées-remariées : Reliance, Chrétiens Divorcés Chemin d’Espérance, Revivre, Cana Samarie. Dans le même état d’esprit, il est possible d’associer la démarche des personnes homosexuelles dans des mouvements tels que David et Jonathan.

[7] Par exemple des théologiens comme Henri Bourgeois  ou Christian Duquoc hier, et Joseph Moingt sj ou Michel Quesnel aujourd’hui.

[8] A l'occasion de l'homélie prononcée le vendredi 11 juin 2010 à Rome lors de la clôture de l'année sacerdotale, Benoît XVI a tenu un discours particulièrement émouvant et fort en demandant instamment pardon pour les péchés des prêtres qui se sont rendus coupables d’actes de pédophilie.

http://www.lavie.fr/religion/vatican/benoit-xvi-et-la-repentance-15-06-2010-7260_17.php

Mais aussi, le 12 mars 2000, Jean-Paul II dans la basilique St Pierre : « Nous demandons pardon  et nous pardonnons pour les fautes commises par les autres à notre égard. Au cours de l'Histoire, les chrétiens ont subi d'innombrables brimades injustes et persécutions à cause de la foi… Face à l'athéisme, à l'indifférence religieuse, au sécularisme, au relativisme éthique, aux violations des droits à la vie, au désintérêt envers la pauvreté de nombreux pays, nous ne pouvons pas ne pas nous demander quelles sont nos responsabilités ? » Et de lancer cet appel pathétique : « Jamais plus, jamais plus d'offenses contre quelque peuple que ce soit ; jamais plus de discrimination, d'exclusion, d'oppression, de mépris des pauvres et des petits. »

http://www.larousse.fr/archives/journaux_annee/2001/140/la_repentance_de_l_eglise_catholique

[9]Paroisses de Bron, Vaulx en Velin, Gerland, Saint-Fons (diocèse de Lyon) et les groupes de St Étienne, la pastorale des migrants et le groupe Chrétiens Immigrés Français (diocèse de Grenoble), geste de solidarité du Cardinal Philippe Barbarin concernant des Roms expulsés le  29 mars 2013.

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/A-Gerland-la-solidarite-paroissiale-s-organise-pour-accueillir-des-Roms-expulses-de-leurs-cabanes-2013-04-01-927450

[10]Des chrétiens sont présents dans le « Collectif de vigilance contre l'extrême droite », qui alerte depuis des années, à Lyon en particulier, les autorités et la population, contre la montée des agressions souvent racistes ou homophobes. Dans les dernières semaines, ces agressions contre des personnes se sont multipliées, aggravant un bilan total recensé de trente trois agressions avec quatre cents jours d'incapacité temporaire de travail. Des manifestations pacifiques ont été organisées par le « Collectif » pour demander la fermeture de locaux : local des « Identitaires » dans le vieux Lyon, local néo-nazi à Gerland (Lyon). Il est clairement reconnu que ces agressions se sont multipliées à l'occasion des manifestations contre le « mariage pour tous », et que les groupes d'extrême droite encadrent des actions non déclarées, puis les prolongent par des agressions sanglantes. Pour nous catholiques, ce qui est particulièrement scandaleux, c'est l'invocation du message chrétien comme justification et fondement de ces violences, par certains de ces groupuscules qui, au nom de la défense du christianisme, défigurent le message du Christ.

Certains sites internet « catholiques »  sont particulièrement islamophobes, Par exemple :

                http://www.christianophobie.fr/

http://www.riposte-catholique.fr/riposte-catholique-blog/action/supplique-au-cardinal-vingt-trois-et-aux-eveques-de-france-sur-le-dialogue-islamo-chretien

http://www.riposte-catholique.fr/riposte-catholique-blog/en-kiosque/lislam-peut-il-rendre-lhomme-heureux

[11] La communauté des sœurs clarisses de Caluire (diocèse de Lyon), contrainte d'abandonner sa maison et son terrain, a décidé d’en léguer une partie à une œuvre qui permettrait de loger ou accueillir des personnes en situation très défavorisée. Le Maire et la majorité municipale de Caluire se sont opposés frontalement à cette initiative, en cherchant à racheter cette partie pour en faire un « espace de jeux et de loisirs », préservant ainsi les résidents d'une  mixité sociale redoutée. Le soutien de nombreux chrétiens, la signature de mille personnes, n'ont pas fait reculer le maire, et c'est l'arbitrage du grand Lyon qui interviendra en 2014. L'association Habitat et Humanisme du Père Bernard Devert s'est positionnée pour réaliser un projet conforme aux souhaits des sœurs.

[12]            http://lyon.catholique.fr/?Apres-l-incendie-de-la-maison-diocesaine-Saint-Irenee

[13] Cet engagement des chrétiens répond à l’appel de la Conférence des Evêques de France : « Réhabiliter la politique, déclaration de la commission sociale de l'épiscopat », Paris, éd. du Centurion, éd. du Cerf, Fleurus Mame, 1999. Voir aussi la note de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi : « A propos de l’engagement et du comportement des catholiques dans la vie politique »,   signée par le cardinal Joseph Ratzinger en novembre 2002.

(http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20021124_politica_fr.html)

Dans un message publié avant les élections de 2007, le Conseil Permanent des Evêques de France interpelle les catholiques et plus largement tous les citoyens : « Qu'as tu fait de ton frère ? ». Dans ce beau texte ciblé sur trois domaines de la vie civile : la famille, le travail, l'immigration, les évêques reconnaissent l'importance de l'engagement dans l'action politique et sociale : « ... L'action, par le biais du politique, est une forme indispensable de l'amour du prochain. Celui qui méprise le politique ne peut pas dire qu'il aime son prochain et répond à ses attentes. Celui qui méprise le politique méprise la justice... » (p. 19), et le texte cite Benoît XVI, dans l'encyclique « Dieu est amour » : « L'Eglise ne peut rester à l'écart dans la lutte pour la justice...La société juste ne peut être l'œuvre de l'Eglise, mais elle doit être réalisée par le politique » (n° 28). L'Eglise est servante, non seulement à travers l'action de ses mouvements et institutions, mais aussi et surtout par l'engagement solidaire de catholiques dans la vie sociale et politique, laïcs anonymes, levain dans la pâte.